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论师造化 文/秋雨
庄子曰：“独与天地精神往来，而不傲倪于万物。”此语与画人相应。吾辈先师古人，后师造化，游历于山水之间，得山川之灵气，解自然之物理，道法自然，方不徘徊于笔墨程式之间。
静观自然之境，皆有规律可寻。崖上草舍、润底栈道、丛林丘壑、溪流瀑布，转换笔墨于纸上，欲让观者读之如临其境，即可居、可行、可游者是也。乃符合《风水》之道。
师造化者，观四季之不同，风晴雨雪之变化，时代景观之变迁，寻找笔墨语言，抉前人未发之奇秘，标新立意，不为先匠所拘，而游于法度之外也。
写生欲与山水相融，一草一木，千岩万壑应细心解剖，后经营于笔墨之中、阴阳动静、边角虚实，须符合于画面整体也。
乙酉之秋，与陈平先生写生于太行郭亮村，遇雨数日。时有烟岚从岩壁发起，变幻无穷，如临仙境，观其境而动于心，固知“山之生命，得之于气矣”。堪舆学曰：“藏风聚气，得水为上。”气乃万物之生源，得画如此，自然气韵生动。
对景作画，不为眼前景物所牵制，应删繁就简，虽移景借物，却不失地域之面貌，山水之精神也。
写生神韵为上，形似次之，主次分明，笔到意到，自然成画。如作大山，须寻山之龙脉，跌宕起伏，近者实而远者虚矣，实者用笔之质，是平日课画之功也，虚者用意之处，是画者用心经营之处也。
然简最贵，简之入微，虚之入道，恽南田云：“虚则意灵，灵则无滞，迹不滞则神气浑然，神气浑然则天工在是矣，夫笔尽而意未穷，虚之谓也。”高简非浅也，郁密非深也，咫尺之内，便觉万里之遥，简意何在？此谓：“无一物中无尽藏。”应目会心，迁思妙想。
“月印千江水，千江月不同。”自然是月，人心如水，同一景观，画各有异，乃人心性之不同也。
吾与陈平先生学艺数年，游历于南北名山。故有几点心得，试以抛砖引玉，岂三言两语能尽意也。然天地造物，丰富多彩，取之不尽，用之不竭，须靠诸方家之智慧去探索、营造、完善……
2006年于中央美术学院“山水精神高研班”
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