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广袤的高原，淳朴的民风，以至那些永远也读取不完的传统文化艺术，似乎有着一种巨大的魔力，吸引着我一次次的进入这一片圣土，以一种无限虔诚的心态朝拜着生存在雪域蓝天下的生灵。宁静与狂飙并存，小溪与巨浪比肩。多次的进藏已经使我的心绪沉稳下来，冷静的观察与感知，以心灵的对话平和以待。多年的深入生活，多年的创作实践，使我的人生观、艺术观有了深厚的积淀，这种积淀足可以抵御任何一种另类文化的冲击，它使我以一种近乎于执拗的心态坚持着自己的艺术创作之路。
绘画是随着时代的发展而前进的。尤其是反映社会生活的写实绘画，更注重于社会的重大变革，深刻地再现人的精神面貌，着力体现时代特征。做为美术创作的重要文化资源，少数民族题材的美术创作在其题材、形象以及审美都有着无限开阔的广大空间。改革开放以来，少数民族题材创作呈现出从语言到观念多元共存的局面。少数民族地区独特的人文地理、多姿多彩的文化风情、原生态的生活图景激发了画家的主体意识和创作激情，自觉承担以艺术关注大众命运的时代命题。在创作观念上，首先从形象、形式的美感突破，增强抒情性因素，减弱叙事性，对语言本体开始关注。其次，从风情地描述转为挖掘民族文化深层的内涵，从现实性转为精神性。通过独特的个人化体验捕捉民族心理性格与精神气质，从而提升少数民族题材作品的文化品格。开放的社会环境，少数民族地区崭新的社会生活，精神面貌和建设成就，都激发了画家的创作激情。在宽松的创作环境中，在追求艺术形式的自律发展的同时，艺术创作的个性更趋多样化。画家在真诚而朴素地描绘这些情节时，也将画家的主观倾向融汇在创作之中。时代的大环境，促使画家更加自主地反思过去的时代，直面当下的现实，探求绘画艺术的语言表达形式，在最原始本真的生活状态中去探寻去发现，追求着精神境界的升华。
创作实践是检验每一位画家最好的天平。金秋硕果是一年汗水劳作的结晶。注重过程，不要结果，只是一种托词。就绘画本体来讲，是还没有完成自律的过程。思维方式的贫乏，基本手段的缺憾，使其无法在技术和精神上达到统一。我第一次进藏是在上一个世纪89年代。面对着那一片神奇高原，我一下子变得无比的渺小，恍惚间进入了另一个空间。五彩的经幡、腥红的袈裟、炫目的金顶，有如在梦幻中游走。然而，在强烈的视觉刺激后，竟然回不过神来，瘫坐在寺庙外的土地上，木木的看着进进出出虔诚朝拜的人群。回到内地之后，再回忆那一段时光，已经完全演释为一场梦，摸不到边际的梦，但一直萦绕在我的心头。然而，时间是最好的老师。由于阅历的增添，知识的消化吸收，思维方式的理智，逐渐地理顺了精神与物质、现实与虚幻、神灵与子民之.间的对立与和谐，他们在现实世界中真实的存在着。十多年后，我再次踏上了那一片充满着魔力的高原净土.我又回到了梦里，梦来到了我的身边。在羌塘草原上的一顶顶帐篷间做客、打着手语，喝着奶茶，用嘴角的笑纹，眼眸的善意交流着。在高原雪山之间游走，感受蓝天的广阔，雪山的雄伟，牦牛的强悍，瞬息万变的气候使我的心灵震颤。在日喀则，朴实的老阿妈用微笑将我们邀进她家的二层小楼。在那里，我们细细的品味着藏族民居的风采，语言已不是障碍。我试着将自己融汇到这个民族中去，认真地看书，阅读他们的创世纪神话，和他们朋友般地谈日常琐事，从他们地叙述、笑容、泪光中感受他们的历史，用他们的思维方式去看这片净土，去分析这个世界发生的一切。在这块恢宏的雪域高原上，在宗教的神秘华盖下，我一点点地感知着一个个普通生灵的本真；那一颗颗勤劳、勇敢、淳朴的心灵。从幼稚无知流着鼻涕的孩童眸子，从康巴汉子古铜色楞角分明的直挺的鼻梁和那随风飘扬的英雄结，从妇女那被紫外线灼伤的面颊，从老人那记录着历史的有如年轮般的皱纹中，领会着人的生老病死、生命的轮回。我理解了他们的精神寄托，希望使他们憧憬着美好的未来，天国世界是他们永恒的向往。
心灵的省悟，点燃了创作的欲望。几年来，我创作了一批表现牧民生活的作品，我渴求从原生态的生活状态中去挖掘生活的本质。生存与生活，一字之差：却有着本质的不同，那是两种截然不同的状态。我力求作品内容的健康而明丽，天与地：人与物的和谐与和睦。多年深入生活的积累，达到了一个从量到质的飞跃，犹如开放的闸门，一发而不可收。2001年创作了《草原盛会》、《渺远的圣湖》、《金色草原》、《淡蓝色的山坳》、2002年创作了《美丽的纳木措》、《晴朗高原》、《阳光下的普姆》，2003年的《藏北纪事》，2004年的《纳湖湖畔》、《牧野轻歌》，2005年的《羌塘牧歌》、2006年•的《水草地•吉祥云》，2008年的《春消息》直至2009年的《牧野和风》、《唐古拉风》。这些作品寄托了我无限的思念：同时也将我真诚的祝福融汇在作品中，以此来感谢教会了我善待他人，予人宽容的高原人民。没有情感的作品，是没有生命的。画家要赋予作品以生命；画家要赋予作品以情感；画家要赋予作品以品格。要做到这些，就必然要“意”在笔先，直面原生态的淳朴之美，确立绘画载体，完善画面构成，完成从生活向艺术的转换。
由于西藏高原特殊的自然风貌和独特的人文生态。取决了异于寻常的表现图式：蓝天、白云、雪山、冰川、草原：河流，开阔的地平线和瞬息万变的似乎伸手便可触及的梦幻般的滚滚云团。遥望着宏宇苍穹，万物生灵，怎能不尽情挥洒情感之笔，以丹青水墨记录下这永恒的瞬间。这是人与自然的交融，这是心与心的沟通，这是人本内心的和谐：这是一种精神的共建。正是由此，去探寻精神的存在，去深入的捕捉民族心理性格和精神气质，提升作品的文化品格，领会生存与生活的本真，在迷惘的梦幻中去探寻生活的观实。
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