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书画最初是产生于近取诸身，远取诸物的天，地，身，物等社会活动，目的是通神明之德，类万物之情。
而后有画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微...
盖穷天地之不至，显日月之不照，挥纤毫之笔，则万类由心，展方寸之能，而千里在掌，...
画者，文之极也...
逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳...聊以写胸中逸气耳...
胸中造化吐露于笔端，恍忽变幻，象其物宜，足以启人之高志，发人之浩气...
夫画，天下通变之大法也，山川形势之精英也，古今造物之陶冶也，阴阳气度之流妙也，借笔墨以写天地万物而陶咏乎我也
画画就是写形、达意、表(达)情(感)。
为什么画画，陶咏乎我也，抒发情感，表达思想...
一切的形(描绘对象)和语言(笔墨)等都是为"意"的表达。
唐张彦远《历代名画记》中“意存笔先，画尽意在”，概括了艺术创作的全程，就是先有思想而运用艺术形式表达思想。
那么何为“写意”?
比较多的解释是书写的意思，以书法入画，这在中国画比较能理解，其它艺术门类就不大能讲的通了，
写，置物也，谓去此注彼也《说文》是这样标注的，
《周礼》以浍写水，《诗·邶风·泉水》“驾言出游，以写我忧”。
郭沫若在《石鼓文研究》中对写的解释是“盖有流泻之意”。
“写”应该是主体由内而外的发泄，抒发，而不是单指书法上的书写。
“意”志也，志即识，心所识也，意是对事物的自我看法，想法。
意是艺术追求的目标，
“写意”一词最早出现在《战国策·赵策二》“忠可以写意，信可以远期”。
写意的本意应该是人用某种方式表达思想，感情，心意。
所有画画的人，都不会承认自己的作品没有思想，没有情感，没有“意”，但“意”是有高低的，意是靠读万卷书，行万里路，增加修养来提高的，如何去表达，是否表达的完全，准确，表达的精彩，是否能让观者也有相近的感受，苏东坡有一段精彩的论述“应执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，以追所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣...凡有见于中而操之不熟者，乃不学之过也....”苏东坡的这段话是写文与可画竹的，前一段，在各种文章中引用很多，后一段"凡有见于中而操之不熟者，乃不学之过也。“不学之过”正是解答了“如何表达的问题，如何更好的表达“意”，就是“学”，就是掌握，就是能够运用想要运用的绘画语言，就是能够运用精彩的绘画语言，且是适合自己的，适合表达自己思想的，适合准确表达自己思想的绘画语言。
壬辰深秋于北京
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