我们需要什么样的收藏家？

https://www.huajia.cc　　2018.03.03 20:21　　来源：中国画家网　发表评论(0)

收藏家与艺术工作者一样分三六九等。伪藏家更看重经济利益，至于作品的好坏并不重要也从无了解的兴致，他们着重考量的是作为“艺术家”这个合作股东的头衔与习性是否符合自己的经营目的与利益诉求。于是有人感叹了，把投机经营做好也不容易，就怕不懂再跟风弄得个崩盘破产跳楼哀嚎就更可悲了。如是，人云亦云、恶俗当道的中国当代艺术市场背后极尽尔虞我诈、藏污纳垢的假大空便不足为奇。在艺术被金融绑架盛行的庞氏骗局中，前些年在各种文交所中血本无归的投资者惨痛经历可见一斑。

△大卫：拿破仑一世加冕大典

器识其先，文艺其从。真藏家则看重作品的质量，这个质量即指彰显艺术修养的精神高度，暗含艺术家的器识与情怀。昔日拿破仑在La Malmaison古堡花园请大卫吃饭，并付了六万五千法郎请大卫绘制《拿破仑一世加冕大典》。他用如此盛大庄严的仪式宴请以示对艺术家的无上尊敬，这也是对艺术本质上的精神属性共识使然。从某种意义上来讲，国人对文化及文化人的尊重程度昭示着一个国家其时的文明程度。

△安思远

更伟大的收藏家则与艺术家共同成长，互相成就，他们收藏与分享作品的同时也与艺术家共同谱写一段辉煌的艺术史。这样的收藏家具有高度的艺术修养与社会责任担当精神，他们长于观照人性与人类文明，也不同程度地充当了艺术经纪人的角色。毋庸置疑，这样的收藏家也是伟大的艺术家。比如那个钟情于“中国收藏”的美国商人、中国古董教父安思远（“中国古董教父”安思远|马未都说），历史必将永远铭记这个传播中国文化艺术的伟大使者。素有“点石成金”的美国画廊主拉里·高古轩（一年卖掉10亿美元的世界顶级画商经营之道）则成为连接当今世界顶级艺术家与收藏家之间的纽带，高古轩借助其个人影响力，改变着整个艺术市场的交易模式。

△佩吉·古根海姆收藏的超现实主义和早期战后美国绘画，不仅补充了纽约古根汉姆原有收藏，也奠定了古根海姆美术馆国际化的方向。

△美国惠特尼美术馆

在西方，艺术与贵族精神的孪生滋养所成就的瑰丽艺术传奇史比比皆是，美第奇家族、贝利尼家族、罗斯柴尔德家族、威尔顿斯坦家族、古根海姆家族、惠特尼家族、摩根家族、洛克菲勒家族等都是艺术与商业结合的典范，他们所谱写的正是一种高贵的现代艺术精神。精神财富以物质财富为基石，他们首先是一位成功的商人，然后成为了传播人类文明的收藏家与艺术家，遂成就其深入骨髓的高贵。

△1996年，罗斯柴尔德家族木桶酒庄酒标合作的首位中国画家古干作品：《心连心》

如此之收藏家，如此之贵族精神，中国自古亦有之，只是在封建社会道统体系更多体现为书香门第的士大夫精神。古代从皇帝到宦官鸿儒都有收藏，这种收藏是高雅艺术品味的彰显，更是承载了一个民族生生不息的文脉与历史的传承精神。然处在民族大变革中的中国近代收藏家生存境况堪忧。书画大师黄宾虹是古代绅士官僚收藏向近代学者型收藏过渡的典型。他在收藏古画的过程中得到愉悦与启迪，也为其艺术的自我超越获益匪浅，但在当时却很难为世人所赏识。“民国四公子”中的张伯驹收藏经历更是坎坷重重，这位“天下民间收藏第一人”（启功语）的收藏壮举堪称高山仰止，垂范后人。

△张伯驹

今天，我们投资美术馆的民营企业家在成为收藏家的康庄大道上要么“醉翁之意不在酒”呈现匍匐功利状，要么认识欣赏水平上还亟待提高，这也成为其发展的最大障碍。在改革开放物欲膨胀大背景下成长起来的财富权贵阶层所引领的是以“环境肆意破坏”、“人文道德缺失”为代价的风向标，被作为利益炒作载体与工具的“艺术品”泡沫与水分被前所未有地放大。中国艺术市场的成熟秩序有赖于作品提供者（画家或收藏家）、买家、画廊、拍卖行之间的信息透明对称及其相关法律制度的进一步完善。

相较于西方收藏家甘兹夫妇、路德维希夫妇、查尔斯·萨奇、乌里·希克、尤伦斯的敏锐专注，美国歌手麦当娜、日本“工薪族收藏家”宫津大辅的随性而至，中国当代收藏家马未都、黄玄龙、颜明、徐累的涌现则为收藏界平添了一份源远流长的东方人文情怀。收藏家的艺术修养与艺术家的作品格调互为呼应，在艺术收藏市场鱼龙混杂的喧嚣中，我们似乎又遇到了前所未有的新一轮机遇。

在旧的道统体系土崩瓦解，新的社会体制文明还未到来的今天，我们更需要具有现代艺术精神的收藏家。

人生只为一件大事而来：让艺术更生活，让生活更艺术。我们期待的现代艺术精神是艺术本体的回归，其实质也是士大夫精神与贵族精神的当代传承。

2018年2月27日修稿