自在无限，艺术之终极 ——王敬恒
解放
在现实生活中，束缚太多，太多了。我只有在绘画上得到解放。我的心灵自由了，有时本能蠢蠢欲动。（1985）
山水画，自然之解放也。自然之解放即人之解放也，所谓人兽同欢。（90年代便签）
山水画者，精神之解放也。岂在地域之描摹！甲戌（1994）九月，王易于心斋。（题——山水）
自由之精神
绘画是一种特殊语言。它的约束性相对为少。正是因其历史负荷比（文字）语言少得多，因此它比（文字）语言，较易表达个人的自由思想和对人生宇宙的体悟。
艺术是一个人自由的表现，表现他的思想、他的人格。当我专门为别人画时，总是画不好。
四王画未尝不好，但他们提倡笔笔有来历舍“己”为“人”，好奴才，放弃人格尊严，放弃人的自由思想，丢掉艺术的真谛。
艺术的宗旨是提高人的审美情趣、激发人的自由意志和想象力。不是讨好、欺骗大众。
艺术的使命是发挥人的自由思想，达到真、善、美的统一。不只是给人一时的美的享受。
王敬恒《归去也》39×53cm 2009作
中国艺术的生命同宇宙生命一样，是在生生不息中展现自由精神、创造之意味的。一幅画、一幅字或一首诗，它能表露的，也是它最可贵的，是其酣畅的生趣与无穷的意味，是其对宇宙生命的描述与颂扬。艺术家只有把握中国艺术这一命脉，才能真正超脱沾滞、驰骋无碍，自由精神也才能被宣畅无遗。
艺术，自由精神之表现。各人对宇宙人生体悟不同，意志情感之修养也不同。孔子弟子七十二贤，子贡曾子不同颜回等。画之衰败，由宗“四王”而肇因。今日流行宗某翁、宗某派不又是重蹈覆辙吗？
有自由之精神，方可吸纳他人之长。1994
笔墨通过不断训炼，能把生命倾注于其中。相当于文字之于诗，相当于音符之于音乐来体现主客之交融，是生命的歌吟。此生命非个体的，是天地境界的、富有神圣性的、是绝对自由的。
余之画数变，面目不同，然精神同也。精神者何？独立之人格、自由之精神也。（2000年后题——山水）
画之可贵，自由精神之表现，岂有规范哉！规范乃前人之典范，若食古不化 一步一趋，首先丧失独立之精神，尚奢谈艺术乎！至于假他人为能，已无自立之德，不可与语也。
艺术最终是道德，最高的道德就是圆善，就是宗教，就是天人一体，就是人的自由意识。（2008）
画是精神的再现，而不是对象的翻版。
王敬恒《丁亥秋写山水》235X53cm 2007年 中国美术馆藏
我高喊，我祝福——创造、信仰自由！一九七五年，王易。（题——牵牛花）
社会的健康，取决于个人的独立性，没有由具独立精神的个人组成的社会，是一个病态的社会。意大利文艺复兴的伟大贡献就在于个人解放和个人的比较独立。只有个人才能思考，从而为社会创造新价值。（1986）
王敬恒《千貂不换一毛裘》 106X53cm 1992作
王阳明讲良知与康德讲自由意志为同义。康德的自由意志就是立法，为我们行为立法，为判断立法，最后是道德的形而上学。（道德包括真、善、美。）1994
自在
艺术是理想，无限的理想。任何经验都无法为它制定法规。法规或方法只是暂时的方便，是到达彼岸的工具。无限的自在才是目的。
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