李晓柱 爱情织造系列之一 2018年
我的绘画,试图通过天地万物的神秘存在,来感知生命本体的内在真实,游离于感性和理性之间体悟我们与万物的关联。
我们无法以现实的我们去认知生命本体的真实,在我们的眼里只能看见经验的世界,而思想的理念世界则是不生不灭至大无外的大一,它不可感知而只能存在于理念世界。它先于万物存在而存在,它生发万物而不可感知,它自由而自适的存在着,任性又合理。
我们希望生命在它理念的本体真实之中获得最大的绽放,使生命的存在闪烁更多自性的光芒。
李晓柱 天放系列之一 2018年
我的天放系列,通过生命在自然之间的舒展,对人类生命的存在状态进行观照,以对生命本体的辩识与追问,使人的生命价值获得最大的自适与自由,进而实现人本与人文的高度契合。揭示出被文化异化的生命本源,超越社会现实的存在,而实现生命本体意识的主观显现,直接抒写人性欲求,使生命本体所具有的潜在内驱力得以延展,以直觉表达人性的真实存在,以此实现生命的欲望和生命祈求。
李晓柱 天放系列之二 2018年
人类进入文明时代,人性的欲求并没有消失,而是被文化遮蔽了,不解开这个遮蔽,就无法对人性进行盘点,也无法认识自身的文化处境。所以,我希望通过对人本的解析,建构合宜的人本生存空间,从而使作品实现服务人文建设的意义,使生命呈现最大的丰富和饱满。
李晓柱 翼灵系列之一 2018年
我的翼灵系列,意在对天地万物的神秘进行探究,通过身心的修行而尽量进入灵性状态,超越物质世界的羁绊,达到忘我与迷狂。使灵感的翅膀能更多的触碰生命的真谛,进而与万物的灵性相互可感,实现生命与生命的沟通,捕捉并感应来自于灵性的启示与力量,这种神秘的启示源自于万物的无限,也为我们于文明时代的生命存在提供更多的可能。
李晓柱 翼灵系列之二 2018年
我的爱情织造系列,主要源自于社会现状的思考,是人与自然、人与社会、人与人的当下形态的关照,文明社会的标志是这种结构产生了关系并有了分裂和纠缠,使它的和谐性产生了倾斜,万物齐一的中国哲学思想在今天遭到了颠覆,人类进入文明时代便有了道德伦理的共识,而中国人维系它的是情感和仁爱,而当下对物质的欲求使情感显得既无力又苍白,就人与人的关系中无非亲情,爱情和友情,在这三种情感中友情丧失殆尽。
爱情则蒙上了物质的阴影。这种人与人、人与社会、人与自然的关系使生命生态遭到了严重的破坏,所以对于爱的修复是我此系列的初衷。
李晓柱 爱情织造系列之二 2018年
在思想方法上,我尽量使自己回归无意识状态,尝试以纯粹感性的方式远离被异化了的理性桎梏,并由此点燃想象之光,照亮我的图像想象。
例如,在梦境中,接受来自不可知的神秘启示,剥离人为理性的伪装,实现灵魂与灵魂的对话。灵魂与梦想的对话,灵魂与虚幻的对话,以此实现对生命真谛的捕捉。进入幻境的真实,感觉生命的本体存在,尽量让本我的祈求、欲望作为动因,成为创作的内驱力,力图摆脱经验笔墨范式和传统图式的局限,使画面笔墨在物象之内游动起来,抽离出内在的生命精神,让线条具有内在灵魂的闪烁,使审美受众的心灵与我的心灵共舞。这是我所希望的图像价值所在和意义所在。
李晓柱 爱情织造系列之三 2018年
通过作品的图像力量,使多元的审美受众,通过直觉,觉解到一种隶属于各自个体生命的原始萌动。唤醒生命本体内在的真实,从而感知一个真我的存在,通过辨析生命权利与义务的相互关系,找到有关人性舒展的共识。以期建构我们所希望的存在空间。
所以,超越社会功利制约,对生命本体的重新认识和定义,无疑可以使人类在天地之间更精准地把握自身的位置,实现对当下存在的审视和反观,进而使生命的价值和意义实现超越物质层面的飞跃。
李晓柱 翼灵系列之三 2018年
在创作手法上,尽量摆脱当代绘画对现实社会晦涩及尖锐的批判,进入一种超世象的表达,创造一种天地精神孕育的生命本体真实绽放。使我们个体生命在更大的空间中寻找自身的存在,超越社会物质层面而进入更高的精神层次,使生命获得最大的自适。
李晓柱 天放系列之三 2017年
基于此,我的绘画元素便超离现实物质状态而进入抽象表达,以点线面的重构而尽量达到我们人之思想所及的天地境界。有学说认为物质世界始于点的运动而形成线,线的运动形成面,面的运动形成体积,现象世界是点线面的运动产生。所以我的绘画也正是力图以点线面形成的符号隐喻性表述我们的天人意念。
这也正好契合了中国绘画的意象表达。使自己的绘画尽量超越似与不似的中国绘画特质,而进入抽象的符号化图像,以点线面从物象中抽离出来而形成有意味的本体独立审美,使其在当代具有中国绘画文脉下的超越表达。