中国画第二次论争

    1949年中华人民共和国的成立，一个新的社会制度的诞生，要求与之相应的艺术。这不仅要求艺术有新的内容，同时呼唤着新的艺术形式。中国画作为旧的画种一度被冷落，画店关门，大部分艺术院校，中国画的教学亦停顿。1949年7月，第一次文代会期间举办的第一届全国美展，在556件参展作品中，只有25位作者的28件中国画作品。齐白石送展的不是不是花鸟，而是一幅《老农夫》。山水、花鸟画如何能够为人民大众服务，当时还是一个需要研究的问题。

    第一次文代会上，周恩来总理提出了旧文艺的改造问题，同年创刊的《人民美术》自然把中国画列入旧文艺范畴，并相继发表了关于中国画改造的文章，推动了一场“中国画的改造运动”。改造中国画主要是改造文人士大夫思想，改造逃避现实的风雅主义，改造主观主义的文人画，形式主义的空洞绘画。呼吁艺术为大众服务，崇尚写实精神，表现了“五四”精神的继续。认为表现现实的真实性、思想性、教育性才是绘画的最高境界，确立了以写实手法反映现实生活的方向。

    1953年起，诗人艾青、美术史家王逊相继撰文，论争由是发端。艾青在《文艺报》（1953年15期）发表《谈中国画》一文，强调“今天画中国画的人们，应该有点革命精神”，要“有思想”，要“画你自己的画”。并提出“以客观对象的真实性为批评标准”。王逊主张“面向现实生活”。在《美术》（1954年8月号）撰文《对目前国画创作的几点意见》，对西画“科学的写实技术”的过分推崇，对于笔墨至上观念的激烈批评。徐悲鸿将中国画改称“彩墨画”。这些举动，受到一些传统派老画家的反对。特别是秦仲文，在《美术》（1955年4月号）《国画创作问题的讨论》中，认为王逊的主张是“有意识地消灭国画”，他认为“笔墨并未‘过去’，而且永远也不会‘过去’”。并且指出：“我们的国画创作不可能也决不应当被限制在‘如实反映现实’之内。”这场论争也涉及了中国画造型基础课教学问题，其实质仍然是一场古今、新旧、中西之争。问题是变革论者们忽视中国画本身的笔墨形式和造型规律，传统派画家对西画仍有较强的排斥意识。虽然难以形成定论，但却使美术界普遍加深了对中国画变革的迫切性和对中国画美学思想的认识。

    随着理论界对现实主义理论的探讨，“如实描写”论并没有成为中国画的惟一导向，线描派也未轻易接受以西画素描作为中国画造型基础的教学主张。1955年，周扬在中国美术家协会全国理事会第二次全体会议上的讲话中，既谈到了方向性问题，保证多样性和山水、花鸟画地位的问题，又谈到了“目前主要应当反对虚无主义的倾向，同时在一些画家，特别是国画家中间，也应反对保守主义倾向”的问题，在现实中引起了强烈反响，也为中国画事业的初步繁荣提供了保证。