绘民俗百态 展河洛风情

     《河洛风情画卷》以河洛交汇为中心的中原地区，是华夏文明的发祥之地。数千年来，炎黄先民在这里繁衍生息，创造了光辉灿烂的河洛文化和多姿多彩的民俗风情，留下了流光溢彩的文明气息。

　　《河洛风情画卷》共分９部分：一《新婴卷》，二《夏粮卷》，三《纺织卷》，四《婚娶卷》，五《年节卷》，六《百业卷》，七《丧葬卷》，八《强身卷》，九《狮舞卷》。每卷30米左右，其内容涵盖河洛地区人民群众的衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、手工百业、庙会社火、年节礼俗等生产、生活的各个方面。

　　众所周知，中国的民俗文化，是我们中华民族的母体文化，它在先民们长期的劳动中产生，在生产、生活中交流，并相因成俗，因而它具有浓郁的原生态文化特色，如在《夏粮卷》中，通过对小麦从播种、管理，到收、打、晒、储各个劳动环节众多场景的描绘，突出表现了河洛地区重视小麦生产的地域特色，展示出了一幅“田家少闲月，五月小倍忙”的火红劳动场景。画幅中描绘了河洛汉子不辞耕耘之苦和投身收获的喜悦，重现了洋溢着地方民俗特色的传统农耕操作方式，鼓荡着一种昂扬的气息和对美好生活的企盼。展示出一种粗犷灵动之美，给读者以激励与震撼。

　　如果说《夏粮卷》中的许多场面表现了河洛汉子张扬的性格和刚毅之气的话，那么，《纺织卷》则以一种抒情的韵律画出了河洛地区女性吃苦耐劳、心灵手巧的阴柔之美。画卷从摘棉、轧棉、弹花、搓花穗、纺线、倒线、经线、掏头、上机、织布，再到印布、染色、轧布、剪裁、缝制，将一件衣服的制作过程及其各种环节演绎得细致入微、淋漓尽致，展观画卷，仿佛欣赏一首如诗如歌 的雅乐。《强身卷》则描摹了河洛地区早年间青少年的各种健身活动和游戏，如摔跤、叼鸡、蝎子粘墙、猫掉尾、踢毽子、摸树狗等等。种种有趣的活动，将50岁以上的中老年人带回久违了的无忧无虑的童年，极具乡土气息。《百业卷》则展示了河洛地区早年的推车、挑担、钉锅、卖蒜、打铁、制家具、吹糖人等等，与百姓生活紧密相连的手工百业的繁荣。另外的《新婴卷》、《婚娶卷》、《丧葬卷》、《年节卷》则以浓墨重彩的笔调，描绘出河洛地区民间独具特色的民俗礼仪和地域风情。特别是最后的《狮舞卷》，极具动感地把创作推向了高潮，画面上大鼓震天，彩狮蹿腾，人狮共舞，鞭炮火铳齐鸣，其中流动着一种奋进的信念和铿锵的韵律，那便是河洛人创造历史的脚步的轰鸣！

　　徐小龙  ，是河洛地区土生土长的艺术家。他在民间艺术的沃土上吸收营养，在艺术创新的实践中成材，对河洛地区人民群众的生活和民俗文化，有着独特的视角和领悟，9个方面９卷画，既能独立成幅，又互为呼应。在９卷画作中，他共设计了数百个场景，数千个人物，但丝毫无重复之感。画面上的人物形象生动，神态各异，场面氛围的烘托十分注重地方特色。每卷画主题鲜明，卷首配有精湛的卷首语，画面上又配以民俗化的说明文字，可谓图文并茂，相映生彩。

　　用长卷画幅表现一个时期的世态民情，《河洛风情画卷》并非首创，但用多幅长卷表现一个地域的民风民俗，并且构思精巧，描摹细腻，既能给人欣赏精美画作的愉悦，又能给人以丰富的民俗文化知识，无论从古到今，确是不多见的。

　　《河洛风情画卷》中描绘的许多生活场景，已被现代生活所淹没，当我们重新浏览这部画作时，许多美好的回忆便与画中的情景一起涌上心头，令人久久激动不已，仿佛使我们返璞归真，回到了童年，我想，假如没有作者们的辛勤劳动，我们的许多美好记忆就日渐淡化乃至失去，纯真的民俗就越来越远乃至丢弃，原汁原味的河洛民俗文化将尘封历史长河里。因此说，《河洛风情画卷》不仅仅是具有欣赏价值的绘画艺术，也是极其珍贵的民俗文化瑰宝。

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