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忆亚明看当代中国画的转型

http://www.huajia.cc  2012.11.03 11:07  来源:美术报 发表评论(0)

  亚明逝世已经10周年。10年过去,铅华洗尽。今天,当我们驻足“笔墨·世界——亚明欧亚风情写生作品展”,拜读他的大作,回顾他的人生历程,他为人为艺的高德和精神,愈发隽永,给我们更多的启迪和滋润。

  亚明,原名叶家炳,生于合肥,15岁从军。他,从一个穷苦的孩子到新四军战士,到著名画家,出掌江苏美术家协会,领导开创“新金陵画派”,成为中国当代美术史上的一个重要人物。

  他是一个有政治风度、思想深度的领导者。“新金陵画派”之所以能在20世纪中期逐步形成,亚明功不可没,他是主要的推动者,是江苏美术界的主心骨。在他的领导下,江苏画坛形成了一种相互尊重、相互支持,和睦相处、协作共进的良好氛围。在当时严峻的政治气候下,他坚持正义,保护了一大批画家。在“打右派”运动中,江苏美术界没有一个人被打成“右派”,这在全国是独一无二的。即便在“文革”期间,自己受了无数苦处,他也没有冤枉过一个人。他以自己高尚的品行,赢得了大家一致的尊重和爱戴。在保护省内画家的同时,他特别重视对青年画家的培养和提携。在他的倡导下,上个世纪60年代初、70年代末,江苏画院先后举办两期国画班,组织起一支浩浩荡荡的美术队伍,李树勤、卢星堂、沈启鹏、张伟等,都曾直接受教于他。

  他是一个重传统、善创新的艺术家。亚明特别重视传统,他有一方闲章“三师教我”。所谓“三师”,就是“人民、传统、生活”。他的作品看,一生都没有脱离过这3个老师,《货郎图》、《泪松图》等,线条简洁而有力度,传统的笔墨功底很深。50年代初,他毅然决定“弃西学中”,反“打倒中国画”的潮流。他指出,“只要人民喜欢就要保留。国画不能打倒,也打不倒”;认为“新中国的绘画必须扎根于自己的民族土壤”,进而提出“中国画有规律而无定法”、“月无新旧唯圆缺,艺有文野非古今”的艺术观。特别是晚年,他隐居近水山庄,潜心作画,有追求、有探索,直击传统文化的核心。正因为有“三师教我”,所以,他重视传统,又不拘泥于传统,而是坚持“传统与生活不可分离”的观念,在继承的基础上,向新的社会生活求索,与时俱进、推陈出新。他的画被画界公认为“古典写实的当代力作”。1960年9月,在他的主张、组织、领导下,“江苏国画工作团”一行13人,在“全国大困难”的形势下,路经南北六省,开始了“二万三千里写生”之行,面向时代,以“速写和写生”的手段,去写新的社会百态,写自然山川的造化之变,在“写新景”中自悟、自觉、自省、自变,进而实现画家自身合乎时代的艺术思想的转化,以及中国画精神品格、笔墨意趣的脱胎重生。写生结束之后,根据中央安排,从画家们的写生作品中,选出140幅,以“山河新貌”之名,在中国美术馆展出,为中国画开辟了一个前所未有的新天地,也把江苏新中国画划时代的成就和经验,推向了全国。

  他是一个重交流、善协调的组织者。“文革”后,在恢复全国美协、筹建中国画研究院的工作中,他积极创造条件,组织南北派大画家联谊会,促成了国内画坛南北派大联合。基于亚明的声望,他不但在中国画坛举足轻重,同时又担任艺术使者,足迹遍及世界各地。出访期间,举办了“亚明、宋文治联展”、“访北欧五国画展”等展览,在美国、日本、澳大利亚等国多地举办展览、发表学术演讲,为宣扬中华文化、推进中外文化交流合作,热血写丹青,笔墨铸忠魂。在频繁的出访交流之余,他出版了《访苏画辑》,创作了《卖豆翁》、《胡志明主席故居》、《多瑙河之秋》等艺术珍品,这也成为亚明画作的一项重要内容,也是这次展览的一个鲜明特色。

  亚明的成就是多方面的。他不仅是优秀的艺术家,在历史、哲学和文艺等方面也有独到的见解,“诗人魂魄画家胆,纵笔挥洒都是情。”

  今天,在建设“文化强国”、实现中华民族伟大复兴的时代背景下,回顾亚明经历、研究亚明艺术、学习亚明精神有着特殊重要的意义。我以为,学习亚明先生,要把握几个关键点。一是责任。以民族振兴为己任,作画先做人,朝着“德艺双馨”的方向去努力。二是生活。“社会生活、人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”,要坚持“三贴近”,体现时代性,任何“躲进小楼”的“私密创作”注定不会有生命力。三是传统。传统,是我们的文化基因。只有尊重传统,继承传统,“外师造化、中得心源”,才能够不断开辟传统文化发展的新境界。

  亚明的经历和成就,还给我们提出一个十分重要的命题:什么是好的文艺领导者?我们需要什么样的文艺领导者?好的文艺领导者,一定不会也不能靠“位子”、“帽子”、“面子”等等来维护自己的权威,而是要靠真才实学、人格魅力和为公益事业服务的真诚热情、高超艺术,来赢得尊重、形成合力、推动工作。


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