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民办美术教育大有可为

http://www.huajia.cc  2010.10.30 21:15  来源:美术报 发表评论(0)

  人通过感觉器官来感受、认识进而理解世界。而人到底有多少种感觉器官呢,有的说6种,有的说8种,有的说12种感觉器官,已然打成一锅粥了。这是学术问题,我们不参与讨论。但是我想说的是——视觉给人们带来的刺激绝对不是六分之一、八分之一,或者十二分之一!我认为至少占三分之一到二分之一。不信您随便找一堆男女老少问问:如果所有的感觉器官必须放弃一个,您选哪个?我敢拍胸脯说:放弃啥的都可能有,就是不会有放弃视觉的!所以,借助视觉的教育很重要,而借助视觉的教育,自然非美术教育莫属了!所以,未来美术教育会越来越被人们重视。但是,千万不要因此把美术教育整成科学,整成大家一致的什么“系统”。艺术本来就应该五花八门、丰富多彩、百花齐放。

  为什么要说这些呢?

  随着《义务制教育美术课程标准》即将正式颁布,学校美术教育会越来越规范。因为校内要为全体学生服务,所以目标定位必须是全体学生的中等偏下。校外教育如果一味强调所谓的“公益”肯定会萎缩,因为校外教育针对的是特定人群,不是你选他们就是他们选你,所以必须要保证这个人群不断地进步。这就给民办教育提供了越来越多的机遇和越来越大的生存空间。问题是,如果您是以“营利”为目的还是以“盈利”为目的呢?前者绝对是一锤子买卖,而后者才意味着发展。

  我上面的一大段话,就是我为以“盈利”为目的的民办美术教育加油鼓劲。

  目前,民办美术教育已经轰轰烈烈了,我把那些“应试”为唯一或者主要目的的机构放在一边,只说我对民办少儿美术教育的一点看法——

  我感受到的民办少儿美术教育现状不外乎独立运作的美术工作室和拥有专职教师、专业管理团队和专门教学场地(包括自主产权和长期租赁)的少儿美术教育机构。对于前者主要是解决教学的规律性问题,我以后就此专门谈。而对于后者,我认为主要有“建庙”和“造像”两种模式,而这两种模式各有自己的“软肋”。

  先说“建庙”模式。所谓“建庙”就是那类直接引入企业模式,在完整的管理模式指导下建立的少儿美术教育机构,就像占新建造的一座颇具规模的大庙。这类模式最大的优势就在于因为从运营到宣传,从外表到内部的完整态势,可以很快抓住需求者的眼球,吸引来众多的“朝圣者”。而“建庙”模式的问题也往往出在这大庙上。您想啊,这么大一座庙给人们带来的期望值绝对很高很高,一旦入得庙门,需要磕头祭拜的时候,忽然发现,这庙里的“像”和自己心目中的不一样。接下来会怎样?好的将就拜但心里不那么舒服,差的可能扭头就走。但是,不管咋样的,他们的“口”是拦不住的,人言可畏啊!这就是“建庙”的软肋。咋办?“造像”啊!作为少儿美术教育的机构,此时培养自己的名教师、名教材是当务之急。

  再说“造像”模式。所谓“造像”模式就是那种因为个人工作室的成功,确切地说是教师个人的教学魅力和教学能力使然扩展而成的少儿美术教育机构,就像一尊远近闻名祈求灵验的“像”。这类模式最大的优势就是不言而喻的个人魅力和吸引力,特别是在工作室状态下往往是几乎不用任何专门的宣传,仅靠“口口相传”就“人满为患”了。也正是这“人满为患”成就了从工作室向专门机构的升华。而“造像”模式的问题也一样出在这“像”上。人们冲着“像”来了,拜到肯定没问题,可是都“人满为患”了,能保证都拜到吗?而且,孤零零一座“像”,不怕日晒雨淋吗?您不怕,来祭拜的人们也不怕吗?接下来,您能保证这些没有拜到的,这些被“日晒雨淋”的没有新的“口口相传”吗?人言可畏啊!这就是“造像”的软肋。咋办?“建庙”啊!作为少儿美术教育机构,此时有完善的管理模式、成建制的教学环境是当务之急。

  如何整好“建庙”与“造像”的“当务之急”呢?

  您发现没有,“庙”与“像”的“软肋”正好是对方的强项,相互学习,取长补短,肯定相得益彰。像所有的成功企业一样,我认为美术教育企业的发展与壮大也需要这三个方面:1、有充足的资金链保证教学研究的创新;2、有强大的宣传机构和宣传模式保证教育意图的强势传播;3、有坚实的教学梯队保证不同层次的教学。

  (作者系中国美术家协会少儿美术艺委会副主任、中国儿童中心美术教师、中国少年儿童造型艺术学会副会长)


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